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梵师兄 | 顿悟入道要门论04 | The Path to Sudden Attainment E04
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问：“心住何处即住？”答：“住无住处即住。”
问：“云何是无住处？”答：“不住一切处，即是住无住处。”
问：“云何是不住一切处？答：“不住一切处者，不住善恶、有无、内外、中间；不住空、亦不住不空；不住定、亦不住不定，即是不住一切处。只个不住一切处，即是住处也。得如是者，即名无住心也。无住心者是佛心。”
问：“其心似何物？”答：“其心不青不黄、不赤不白、不长不短、不去不来、非垢非净、不生不灭，湛然常寂，此是本心形相也，亦是本身。本身者，即佛身也。”
问：“身心以何为见？是眼见、耳见、鼻见及身心等见？”答：“见无如许种见。”
问：“既无如许种见，复何见？”答：“是自性见。何以故？为自性本来清净，湛然空寂，即于空寂体中，能生此见。”
问：“只如清净体，尚不可得，此见从何而有？”答：“喻如明鉴中虽无像，能见一切像。何以故？为明鉴无心故。学人若心无所染，妄心不生，我所心灭，自然清净；以清净故，能生此见。《法句经》云：‘于毕竟空中，炽然建立，是善知识也。’”
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问：“云何是无住处？”答：“不住一切处，即是住无住处。”
问：“云何是不住一切处？答：“不住一切处者，不住善恶、有无、内外、中间；不住空、亦不住不空；不住定、亦不住不定，即是不住一切处。只个不住一切处，即是住处也。得如是者，即名无住心也。无住心者是佛心。”
问：“其心似何物？”答：“其心不青不黄、不赤不白、不长不短、不去不来、非垢非净、不生不灭，湛然常寂，此是本心形相也，亦是本身。本身者，即佛身也。”
问：“身心以何为见？是眼见、耳见、鼻见及身心等见？”答：“见无如许种见。”
问：“既无如许种见，复何见？”答：“是自性见。何以故？为自性本来清净，湛然空寂，即于空寂体中，能生此见。”
问：“只如清净体，尚不可得，此见从何而有？”答：“喻如明鉴中虽无像，能见一切像。何以故？为明鉴无心故。学人若心无所染，妄心不生，我所心灭，自然清净；以清净故，能生此见。《法句经》云：‘于毕竟空中，炽然建立，是善知识也。’”
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