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1 CR093: Role of AI/Gen AI in cybersecurity with Corence Klop, Rabobank 44:18
Métaphysique et philosophie de la connaissance - Claudine Tiercelin
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Dans ses cours et séminaires au Collège de France, Claudine Tiercelin a examiné plusieurs problèmes métaphysiques fondamentaux : le statut des « espèces naturelles » et de l'essentialisme contemporain, la nature et la réalité des dispositions, ou ce en quoi peut consister une authentique connaissance métaphysique de la nature. En philosophie de la connaissance, elle a proposé une nouvelle définition de la connaissance elle-même, précisé le sens du concept de connaissance pratique, souligné l'importance des vertus épistémiques, et rappelé les liens étroits qui existent entre la connaissance et la démocratie entendue comme un espace de vérité et de raisons. Ses cours plus récents interrogent les relations complexes qui se sont tissées au cours de l'histoire entre l'ontologie et la sémiotique, et montrent la pertinence d'un projet visant à développer aujourd'hui une ontologie qui s'inscrirait dans une perspective simultanément sémiotique et réaliste. Ses prochains cours reviendront sur la question classique des articulations du réel et sur la place que doit prendre l'esprit si l'on veut pouvoir accéder à une connaissance métaphysique qui soit à même de réconcilier « philosophie de la nature » et « philosophie de l'intellect ».
136 つのエピソード
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Dans ses cours et séminaires au Collège de France, Claudine Tiercelin a examiné plusieurs problèmes métaphysiques fondamentaux : le statut des « espèces naturelles » et de l'essentialisme contemporain, la nature et la réalité des dispositions, ou ce en quoi peut consister une authentique connaissance métaphysique de la nature. En philosophie de la connaissance, elle a proposé une nouvelle définition de la connaissance elle-même, précisé le sens du concept de connaissance pratique, souligné l'importance des vertus épistémiques, et rappelé les liens étroits qui existent entre la connaissance et la démocratie entendue comme un espace de vérité et de raisons. Ses cours plus récents interrogent les relations complexes qui se sont tissées au cours de l'histoire entre l'ontologie et la sémiotique, et montrent la pertinence d'un projet visant à développer aujourd'hui une ontologie qui s'inscrirait dans une perspective simultanément sémiotique et réaliste. Ses prochains cours reviendront sur la question classique des articulations du réel et sur la place que doit prendre l'esprit si l'on veut pouvoir accéder à une connaissance métaphysique qui soit à même de réconcilier « philosophie de la nature » et « philosophie de l'intellect ».
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1 Leçon de clôture - Claudine Tiercelin : De nouveaux défis pour la métaphysique 1:28:54

1 Séminaire - Claude Romano : Pourquoi nous sommes des êtres humains 1:21:32

1 06 - De la nature humaine : L'animal rationnel ou l'espèce humaine face à son essence 2:23:59

1 Séminaire - Max Kistler : Constitution et causalité dans les mécanismes biologiques 1:20:42

1 05 - De la nature humaine : L'émergence des normes 2:13:08

1 Séminaire - Jean-Christophe Bardout : Essence de l'homme ou nature de l'homme à l'époque moderne 1:07:17

1 04 - De la nature humaine : Comment rendre compte de la causalité mentale ? La place de l'esprit dans la nature 2:02:52

1 Séminaire - Philippe Huneman : Évolution et nature humaine : état des lieux et évaluation critique 1:22:04

1 03 - De la nature humaine : La fabrique de l'humanité et les défis de l'anthropologie 2:02:49


1 02 - De la nature humaine : Le bipède sans plumes dans un univers darwinien 2:00:35

1 Séminaire - Jérôme Dokic : Comment ne pas être intéressé. Le désintéressement esthétique et épistémique 1:19:05

1 01 - De la nature humaine : La nature humaine en question ou le procès de l'essentialisme 2:01:29

1 07 - Scepticisme et connaissance (suite et fin) 2:12:41

1 06 - Scepticisme et connaissance (suite et fin) 2:03:00
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