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Se laver - Les actes fondamentaux - 1/4

 
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Dans cette édition 2019, Richard Scoffier explore "Les actes fondamentaux » de l'architecture: se laver pour être propre ; travailler pour gagner de l'argent ; dépenser pour acquérir ce dont on a besoin ; dormir pour se reposer. Il analyse comment l'architecture accompagne les individus dans l'accomplissement de leurs actions les plus triviales. « Que faisait-on exactement dans les thermes romains ? Et pourquoi le rapport à l'eau est-il si important dans toutes les religions que ce soit le mikveh des juifs, le baptême des chrétiens, les ablutions avant la prière des musulmans ? Se laver : à fois un acte social dans les saunas, les hammams, mais aussi un geste profondément religieux, comme en témoignent les aspersions d'eau bénite, les immersions dans les fonds baptismaux... Comme si, sous prétexte d'hygiène, surgissait la volonté de se transformer, de ne pas rester cantonné dans l'état de nature, de se reconstruire, de renaître, de changer sa vie... C'est à travers ces filtres que nous aborderons les bains et les piscines publics d'aujourd'hui : le bassin encastré dans les rochers de la côte atlantique d'Alvaro Siza ou les thermes de Vals de Peter Zumthor, les Bains des Docks de Jean Nouvel au Havre ou l'Aqualagon de Jacques Ferrier à Val d'Europe.» Richard Scoffier, architecte, philosophe, professeur des Écoles Nationales Supérieures d'architecture.
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Dans cette édition 2019, Richard Scoffier explore "Les actes fondamentaux » de l'architecture: se laver pour être propre ; travailler pour gagner de l'argent ; dépenser pour acquérir ce dont on a besoin ; dormir pour se reposer. Il analyse comment l'architecture accompagne les individus dans l'accomplissement de leurs actions les plus triviales. « Que faisait-on exactement dans les thermes romains ? Et pourquoi le rapport à l'eau est-il si important dans toutes les religions que ce soit le mikveh des juifs, le baptême des chrétiens, les ablutions avant la prière des musulmans ? Se laver : à fois un acte social dans les saunas, les hammams, mais aussi un geste profondément religieux, comme en témoignent les aspersions d'eau bénite, les immersions dans les fonds baptismaux... Comme si, sous prétexte d'hygiène, surgissait la volonté de se transformer, de ne pas rester cantonné dans l'état de nature, de se reconstruire, de renaître, de changer sa vie... C'est à travers ces filtres que nous aborderons les bains et les piscines publics d'aujourd'hui : le bassin encastré dans les rochers de la côte atlantique d'Alvaro Siza ou les thermes de Vals de Peter Zumthor, les Bains des Docks de Jean Nouvel au Havre ou l'Aqualagon de Jacques Ferrier à Val d'Europe.» Richard Scoffier, architecte, philosophe, professeur des Écoles Nationales Supérieures d'architecture.
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