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LA BELLEZA EN LA FILOSOFÍA - NADA DE LO HUMANO NOS ES AJENO

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Con María Noel Minozzo hoy conversamos sobre el concepto de la belleza y la mirada filosófica, porque nada de lo humano nos es ajeno.

OTRA TARDE NEGRA

RADIOCERO 104.3 FM

30-11-22


Belleza en el Arte

En el arte, la belleza es aquella que se asocia a un conjunto de principios estéticos intrínsecos a determinada disciplina artística. En este sentido, la belleza es la mayor aspiración artística, pues conjuga armonía de formas, impacto expresivo, potencial simbólico y verdad filosófica dentro de los recursos que ofrecen disciplinas como la música, la literatura, la danza, la arquitectura, la escultura, la pintura y el cine, con la finalidad de conmovernos, impresionarnos y deleitarnos.

le hubieran preguntado a la gente educada en cualquier momento de entre 1750 y 1930 sobre el objetivo de la poesía, el arte, la música o la arquitectura hubieran respondido que la belleza. La razón de esto es porque entendían que la belleza es un valor tan importante como la verdad y la bondad. En el siglo XX, la belleza dejó de ser importante. El objetivo se volvió perturbar y romper con los tabúes morales. Dejó de ser belleza para convertirse en originalidad lograda como fuera y a cualquier costo moral para ganar certámenes. Por su lado, la arquitectura se volvió estéril y sin alma. Durante este siglo XX, el lenguaje, la música y los modales se fueron haciendo cada vez más estridentes, egocéntricos y ofensivos como si la belleza y el buen gusto ya no formaran parte de nuestras vidas

Este culto a la fealdad es consecuencia de palabras como “yo”, “mis beneficios”, “mis deseos”, “mis placeres”.

En palabras de Scruton: «Creo que estamos perdiendo la belleza y existe el peligro de que con ella perdamos el sentido de la vida”.

El filósofo y escritor se presenta en pantalla diciendo que estos últimos años se ha preguntado por la belleza, que es cualidad fundamental para nuestra civilización durante más de 2000 años.

Desde sus inicios en la antigua Grecia, los filósofos han argumentado que a través de la búsqueda de la belleza, hacemos del mundo nuestro hogar. A través de la belleza, también llegamos a comprender nuestra propia naturaleza de seres espirituales. Parece que nuestro mundo ha dado la espalda a la belleza y, por eso, nos encontramos rodeados de fealdad y alienación.

Scruton reconoce que en nuestra cultura democrática moderna la gente piensa que es amenazante juzgar el gusto de otra persona, incluso dice que hay gente que se ofende si les dices que hay diferencias entre el buen y el mal gusto o que importa lo que mires, leas o escuches. Si bien esto es así, no ayuda a nadie vivir en un mundo polarizado, por lo que el propio Scruton invita a descubrir los estándares de belleza que tienen una base firme en la naturaleza humana y hemos de buscarlos e integrarlos en nuestras vidas.

El profesor de estética plantea que quizás la gente ha perdido su fe en la belleza porque han perdido su creencia en los ideales. Para la sociedad de consumo, lo que importa es el mundo del deseo. No hay valores más allá de los utilitarios, es decir, algo tiene valor si tiene un uso. En este contexto, ¿de qué sirve la belleza? Oscar Wilde escribió: «Todo el arte es absolutamente inútil». Para Wilde la belleza era un valor más alto que la utilidad. El mundo moderno necesita tanto cosas inútiles como, o incluso más, que las cosas útiles. Tan solo hemos de pensar en la utilidad del amor, la amistad o la devoción. Lo mismo ocurre con la belleza, que para esta sociedad de consumo es un efecto secundario. Esto nos lleva a un punto donde las obras de arte tratan de buscar crear una marca, igual que la publicidad.


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En el arte, la belleza es aquella que se asocia a un conjunto de principios estéticos intrínsecos a determinada disciplina artística. En este sentido, la belleza es la mayor aspiración artística, pues conjuga armonía de formas, impacto expresivo, potencial simbólico y verdad filosófica dentro de los recursos que ofrecen disciplinas como la música, la literatura, la danza, la arquitectura, la escultura, la pintura y el cine, con la finalidad de conmovernos, impresionarnos y deleitarnos.

le hubieran preguntado a la gente educada en cualquier momento de entre 1750 y 1930 sobre el objetivo de la poesía, el arte, la música o la arquitectura hubieran respondido que la belleza. La razón de esto es porque entendían que la belleza es un valor tan importante como la verdad y la bondad. En el siglo XX, la belleza dejó de ser importante. El objetivo se volvió perturbar y romper con los tabúes morales. Dejó de ser belleza para convertirse en originalidad lograda como fuera y a cualquier costo moral para ganar certámenes. Por su lado, la arquitectura se volvió estéril y sin alma. Durante este siglo XX, el lenguaje, la música y los modales se fueron haciendo cada vez más estridentes, egocéntricos y ofensivos como si la belleza y el buen gusto ya no formaran parte de nuestras vidas

Este culto a la fealdad es consecuencia de palabras como “yo”, “mis beneficios”, “mis deseos”, “mis placeres”.

En palabras de Scruton: «Creo que estamos perdiendo la belleza y existe el peligro de que con ella perdamos el sentido de la vida”.

El filósofo y escritor se presenta en pantalla diciendo que estos últimos años se ha preguntado por la belleza, que es cualidad fundamental para nuestra civilización durante más de 2000 años.

Desde sus inicios en la antigua Grecia, los filósofos han argumentado que a través de la búsqueda de la belleza, hacemos del mundo nuestro hogar. A través de la belleza, también llegamos a comprender nuestra propia naturaleza de seres espirituales. Parece que nuestro mundo ha dado la espalda a la belleza y, por eso, nos encontramos rodeados de fealdad y alienación.

Scruton reconoce que en nuestra cultura democrática moderna la gente piensa que es amenazante juzgar el gusto de otra persona, incluso dice que hay gente que se ofende si les dices que hay diferencias entre el buen y el mal gusto o que importa lo que mires, leas o escuches. Si bien esto es así, no ayuda a nadie vivir en un mundo polarizado, por lo que el propio Scruton invita a descubrir los estándares de belleza que tienen una base firme en la naturaleza humana y hemos de buscarlos e integrarlos en nuestras vidas.

El profesor de estética plantea que quizás la gente ha perdido su fe en la belleza porque han perdido su creencia en los ideales. Para la sociedad de consumo, lo que importa es el mundo del deseo. No hay valores más allá de los utilitarios, es decir, algo tiene valor si tiene un uso. En este contexto, ¿de qué sirve la belleza? Oscar Wilde escribió: «Todo el arte es absolutamente inútil». Para Wilde la belleza era un valor más alto que la utilidad. El mundo moderno necesita tanto cosas inútiles como, o incluso más, que las cosas útiles. Tan solo hemos de pensar en la utilidad del amor, la amistad o la devoción. Lo mismo ocurre con la belleza, que para esta sociedad de consumo es un efecto secundario. Esto nos lleva a un punto donde las obras de arte tratan de buscar crear una marca, igual que la publicidad.


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