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このブラウザでは再生できません。 再生できない場合、ダウンロードは🎵こちら 今回は、ヨナ書を取り上げます。きっとヨナ書の内容は、皆さんもご存知だと思います。まず、簡単にその内容を触れてみましょう。神様は、ヨナに語りかけます。大きな町ニネベに行って、ニネベに向かって叫べと(1:2)。叫ぶとは、神の裁きを宣言し、悔い改めを求めることです。しかし、敵国であるアッシリアの首都ニネベに行って、神の裁きのメッセージを語ることをヨナは拒むのです。そして、ニネベとは反対方向のスペインの町に向かって船に乗り込みます。ヨナは、神の思いには従えないとの大きな決断をします。ところが神様は、大風、暴風を起こして、ヨナの行く道を止めるのです。それだけではなく、海に投げ込まれたヨナのために神は大きな魚を備えて、彼を飲み込…
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In Japanese, Onomatopoeia can be divided into a few categories; they are called giseigo (擬声語), giongo (擬音語), gitaigo (擬態語), giyougo (擬容語) and gijougo (擬情語). As we learned in the previous episode, they are used to describe sounds made by animals, humans…Sakura: Study Japanese Listening with our Announcer from Japan による
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Onomatopoeia (オノマトペ) are words that represent sounds, and they are used in many languages to add more depth and texture to speech. However, Japanese onomatopoeia are unique in that they’re used more frequently and in a wider variety of contexts than in other languages. For example, after mopping READ MORE Test your knowledge with the quizzes too!…
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Japanese school clubs have a very rigid hierarchy. Seniors in the club can be very demanding to their juniors. Here is a report of one junior’s experience. This episode also practices the causative form in Japanese.Sakura: Study Japanese Listening with our Announcer from Japan による
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How strict were your parents? This person had very strict parents. She was made to do all kinds of things as a child. This time we are practicing combining the causative and passive forms (to be made or forced to do something) which we seem to use more than in English or other languages I am familiar with.…
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このブラウザでは再生できません。 再生できない場合、ダウンロードは🎵こちら さて、機会を狙っていた彼らは、義人を装った回し者を遣わした。 イエスのことばじりをとらえて、総督の支配と権威に引き渡すためであった。  彼らはイエスにこう質問した。「先生。私たちは、あなたがお話になること、お教えになることが正しく、またあなたが人を分け隔てせずに、真理に基づいて神の道を教えておられることを知っています。 私たちがカエサルに税金を納めることは、律法にかなっているでしょうか。いないでしょうか。」 イエスは彼らの悪巧みを見抜いて言われた。「デナリ銀貨をわたしに見せなさい。だれの肖像と銘がありますか。」  彼らは「カエサルのです。」と言った。するとイエスは言われた。「では、カエサルのものはカエサルに、神のもの…
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このブラウザでは再生できません。 再生できない場合、ダウンロードは🎵こちら 前回はエゼキエル書24章から、「もう黙っていてはならない」、とのテーマで学びました。エゼキエルは自分の愛する妻の死を通して、約3年間、その身に苦しみを背負いながら、エルサレムが滅ぼされるその日を待つこととなります。しかし、エルサレムが滅ぼされるその日からは、エゼキエルはイスラエルの回復のメッセージを語るようになります。次回からは、回復をテーマにいくつか選んで学んでみます。エルサレムが滅ぼされる日を待つ間の約3年間、エゼキエルはエルサレムの周辺の国々への神の裁きのメッセージを語りかけます。今日はその中でも、26章から28章にかけて預言されているツロに対する神の裁きのメッセージを学んでみます。 ツロは地中海の沿岸近くに浮…
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このブラウザでは再生できません。 再生できない場合、ダウンロードは🎵こちら Today we are going to talk about one of the basic things about christianity. It is “ecclesiology.” Ecclesiology is the study of the church. The Greek word for “church” is “ecclesia.” It means the people whom God called out to be his own people. Today we are going to study about what it means to be the church. L…
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How many colors do you think a rainbow has? You would be surprised to know that the way you answer this question might depend on where you come from. This week’s contributor talks about how we see the world in colors.Sakura: Study Japanese Listening with our Announcer from Japan による
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関東と関西の違い(言葉編) Kantō to Kansai no Chigai (Kotoba-hen) Differences between Kanto and Kansai (Language Version) 日本には様々な方言があります。 Nihon ni wa samazama na hōgen ga arimasu. There are various dialects in Japan. Read moreSakura: Study Japanese Listening with our Announcer from Japan による
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このブラウザでは再生できません。 再生できない場合、ダウンロードは🎵こちら メリークリスマス。皆様とご一緒に、2022年12月25日、このクリスマスの日に、イエス・キリストの誕生をお祝いしたいと思います。今まで4週間にわたって、アドベントの時期を過ごして参りました。毎週イエス・キリストのご生涯に関する聖書の箇所を旧約聖書から選んで読んで参りました。それらの箇所は、ある意味イエス・キリストを指し示して、救い主の働きをよく説明している箇所であったと思います。振り返ってみます。アドベントの1週目は、エレミヤ29章11節から、キリストは私たちに新たなご計画を立てておられる。その計画は「平安を与える計画であり、将来と希望を与えるためのものだ。」とのみ言葉を読みました。続いて2週目は、詩篇の23編からイ…
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このブラウザでは再生できません。 再生できない場合、ダウンロードは🎵こちら 今回は、エレミヤ書から14回目のメッセージです。前回は、「私の生まれた日は、のろわれよ。」(エレミヤ20章14節)とのテーマで語りました。20章では、エレミヤが逮捕され、むちうたれると言う出来事が起こります。そのような環境で、エレミヤは預言者として立つことの厳しさを経験します。そして祈りを捧げます。エレミヤの心の葛藤がよく示されている祈りです。14節には、「私の生まれた日は、のろわれよ。母が私を産んだその日は、祝福されるな。」とあります。神の都であるエルサレムが滅ぼされる。異邦人によってイスラエルの民が支配され、苦しみに合う。このような危機に直面しているエレミヤにとって、生まれなかった方が良かったとの祈りは、神の民を…
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このブラウザでは再生できません。 再生できない場合、ダウンロードは🎵こちら 今回は、エレミヤ書から13回目のメッセージです。前回は、「あなたがたも、わたしの手の中にある。」(エレミヤ18章6節)とのテーマで語りました。エレミヤ書18章6節には、「イスラエルの家よ。この陶器師のように、わたしがあなたにすることができないだろうか。 ―主の御告げ。― 見よ。粘土が陶器師の手の中にあるように、イスラエルの家よ。あなたがたも、わたしの手の中にある。」とあります。神様はエレミヤに、ちょうど陶器師がなすようにイスラエルを壊し、また作り替えようとする神のご計画を伝えています。私たちの人生も同じです。私たちの人生は神の導きの中にあり、古いものが壊され、新しいものに造り変えられるのです。私たちを命を懸けて愛して…
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As you know, I am a very big proponent of the shadowing method as an effective way to practice a foreign language. That’s why I am putting together my new project, which I am calling the Shadowing Bank. I want to bring you a variety of talks from many different native Japanese speakers. Each talk will be accompanied with the text, a transliteration…
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このブラウザでは再生できません。 再生できない場合、ダウンロードは🎵こちら 今回は、エレミヤ書から11回目のメッセージです。前回は、「彼らは、私の名が主であることを知る。」(エレミヤ16章21節)とのテーマで語りました。イスラエルの民が出エジプトを経験したように、バビロンから解放されて、イスラエルに戻ってくる時が訪れるとエレミヤは預言します。バビロン捕囚があるのならば、バビロンからの解放もあるのです。解放、それは神の新たなご計画です。それらの出来事を諸国の民は目撃するのです。神の視点は、諸国の民がイスラエルの姿を見て、神がおられること、神は力強いお方であることに気づくようになることです。「彼らは、わたしの名が主であることを知る。」とあるからです。それは、新たにされていくイスラエルの民を通して…
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